蔵六ブログ

■花押の種類

江戸中期の故実家、伊藤貞丈(さだたけ)は、自著の『押字考』において、花押を 次の５種類に分類している。後世の研究者もおおむねこの分類を踏襲している。 ●草名体(そうみょうたい、そうなたい) 草書体を崩したもの。 草名体 北条早雲 ●二合体(にごうたい) 二合体 実名二字の部分(偏や旁など)を組み合わせて図案化したもの。 ●一字体(いちじたい) 運 慶 実名のうち一字だけを図案化したもの。 一字体 ●別用体(べつようたい) 伊達政宗 明朝体 文字ではなく、絵などを図案化したもの。 毛利元就 ●明朝体(みんちょうたい) 別様体 上下に平行した横線二本を書き、中間に図案を入れたような形体のもの。 ここでいう「明朝体」とは、文字書体(フォント)ではなく、”明王朝の様式”という意。 徳川吉宗 【註】 北条早雲＝「九朗」の草書体を崩したもの／運慶＝「運」のしんにゅうと「慶」の旁を組み合わせたもの／毛利元就＝「就」1 字を図案化／ 伊達政宗＝セキレイを図案化 五種類の分類の他に「公家様・武家様」と「禅僧様」とに分類する方法もある。 公家様 ●公家様(くげよう) 後鳥羽上皇 平清盛 貴族の花押の様式。 花押は実名(姓名)を自署する代わりのものであるため、 実名の文字を花押化している。 ●武家様(ぶけよう) 豊臣秀吉 武家様 鎌倉時代以降、武士特有の形状と署名方法によるもの。 武田信玄 実名とは無関係ない文字を花押化したり、 実名と花押を併記したりする特徴がある。 ●禅僧様(ぜんそうよう) 一山一寧 鎌倉期に中国から来日した禅僧が用いた様式。 直線や丸などで形象化され、 沢庵宗彭(沢庵禅師) 字というよりも符号に近いものが多い。 禅僧様 【註】 一山一寧＝「一・口」は諡号(しごう)の「一山国師」を表す。国を口で略記／沢庵宗彭(たくあんそうほう)＝「宗彭」の下の図案は法具の「払子(ほっす)」。タクアン漬けを考案した